الأكل أيضا . وتذكية ذي النفس تحصل شرعا بأمرين : الأول : الصيد لا يحل منه إلّا ما كان بأحد أمرين الكلب المعلم الذي ينزجر إذا زجر ويأتمر إذا أمر ولا يعتاد أكل صيده ويكون الرامي مسلما وأن يسمي ، فلو قتل الكلب أو السهم صيدا ومات حل أكله ولو أدركه حيا ذكاه ولا يحل بباقي آلات الصيد كالفهود والحبالة وغيرهم نعم لو أدركه حيا ذكاه . الثاني : من أسباب التذكية : الذباحة الشرعية ويشترط عندنا في الذابح الإسلام أو ما بحكمه كولده أو لقيطه ، وأن يكون الذبح بالحديد مع القدرة ومع الضرورة بكل ما يفري الأوداج وأن يسمي ويستقبل وأن يفري الأوداج الأربعة المري والودجين والحلقوم ، ويكفي في الإبل نحرها عوض الذبح ولو تعذر ذبح الحيوان ونحوه كالمتردي والمستعصي يجوز أخذه بالسيف ونحوه مما يقتل فإن مات حل وإلّا ذكاه ، أما ما لا نفس له فلا يحل شيء منه إذ حيوان البحر لا يحل إلا ما كان له فلس كالسمك . طريفة قال محمد بن النعمان الأحول مؤمن الطاق : دخلت على أبي حنيفة فوجدت لديه كتبا كثيرة حالت بيني وبينه فقال لي : أترى هذه الكتب ؟ قلت : نعم ، قال : كل هذه